В чём общий корень всех религий и духовных учений

Не книги, не обряды, не правила и законы, не церкви и общины, не философские или этические системы. А что?

«‎Говорит бессознательное» — канал о творческой и небогемной жизни писателя.

Возвращаюсь к теме, которая давно и глубоко меня интересует. К теме мистического опыта в духовных учениях и религиях.

Год или два назад я прочитал одну очень важную для меня книгу, «Опыт запредельного» религиоведа и философа Е. Торчинова. Из этой книги я вынес мысль, которой и хочу поделиться.

Мысль следующая.

Истоком всех религиозных систем являются трансперсональный опыт и переживания, связанные с психопрактиками.

Не книги, не обряды, не правила и законы, не церкви (в узком и широком смысле), не общины, не философские или этические системы.

Именно трансперсональный опыт составляет живую плоть религий, задаёт их повестку, закладывает фундамент для всего остального, в том числе для ритуалов и догм. Он и по сей день занимает своё место в руслах всех религий. Где-то он существует в тени традиций или вовсе тайно. Как, например, суфизм в исламе, исихазм в православии или практическая каббала в иудаизме.

Где-то явно и открыто, как у буддистов, индуистов и даосов. У них психопрактика провозглашена основой всего и стоит на первом месте. В этом их отличие от авраамических религий, где важную роль играет догма.

Догматические религии отказывают человеку в способности пережить опыт бога. Удел человека — следовать божьему закону, но приблизиться к богу человек не способен по самой своей природе.

В буддизме, индуизме и даосизме нет монотеистических богов. Центр этих учений — человек, и он точно так же открыт абсолютному знанию, как и Будда. Всё зависит от того, как и что практиковать.

То же самое с проторелигиями, язычеством, шаманизмом и древними мистериальными культами. В них во всех есть место психологическим практикам и трансперсональным переживаниям. Это их сердце.

Внетелесный и вневременной опыт, переживание сверхъестественного, необычные, изменённые состояния сознания — это некий общий корень, из которого происходят все духовные учения.